Reiki Ayurveda® a été créée par Martha Bernys. Fondé sur le système traditionnel Indien du maintien de la santé, le plus ancien et la plus répandue des médecines traditionnelles de l'Inde dont les origines seraient d’ordre divin. Un savoir profond et spirituel, hérité de l'Inde ancienne. D'après les légendes, les anciens sages en reçurent la révélation de l'Ayurvéda des déités lors de leurs méditations profondes. Ces paroles furent transmises oralement de maître à disciples. Il semblerait que les premiers écrits auraient été compilés entre 400 et 200 avant J.C. soulignant l'antériorité de la recherche des effets du psychisme sur l'organisme alors que la psychanalyse, et la psychologie en général, ne sont apparues dans le monde occidental que depuis deux siècles.
Ayurveda c’est l’ancienne connaissance de la vie hindoue, ou science de l’art de vivre d’une juste façon pour le bien être physique et mental. Le mot sanskrit "ayurveda" est composé d’AYUR, vie, longévité et le VEDA, connaissance, science. Les principes de l’Ayurveda sont universellement applicables. La connaissance ayurvédique est enracinée dans les vedas, qui remontent dans les millénaires.
Ayurveda c'est donc une connaissance permettant d'obtenir ou d'entretenir une santé parfaite. Certains parlent de santé holistique ou même d'écologie intérieure soulignant ainsi l'importance des liaisons entre le physique, le mental et le spirituel. Une santé parfaite ne peut être conçue qu'en englobant ces divers aspects. Ceux qui souhaitent mener une vie saine, heureuse, et inspirée, peuvent bénéficier de la sagesse que cette science recèle.
"Cette science (ayur) de la vie (veda)", nous invite, par l’observation des qualités de l’individu, tant physiques, mentales qu’énergétiques, à prendre conscience des mécanismes et des facteurs qui préservent ou déséquilibrent la santé. En observant ce qui est approprié ou inapproprié pour notre longévité, l’Ayurvéda propose des méthodes pour augmenter cette durée de vie.
Le but de l’Ayurveda : la bonne santé dépend de l’harmonie du corps, du mental, de l’âme et des organes des sens. Constater entre un état d’équilibre ou un état de déséquilibre, corriger la disharmonie, fixer l’équilibre et le préserver, sont les objectifs de l’Ayurvéda :
. Soulager la misère et la souffrance humaine
. Préservation de la santé de la population et les aider à atteindre les quatre principes de la vie.
DHARMA (devoir) Faire des actions justes, droites et vertueuses pour le bien-être de l’individu autant que pour celui de la société.
ARTHA (biens matériels) Acquérir la richesse pour subvenir à ses besoins.
KAMA (amour) Réaliser la satisfaction des désirs du monde et de ses passions.
MOKSHA (libération) Atteindre le salut par la libération spirituelle et la conscience du divin.
Chaque individu est capable d’atteindre ces quatre principaux objectifs de la vie humaine, qui est appelé " PURUSHARTHA ".
Le fondement du monde est dans le DHARMA. Ce n’est que si on atteint DHARMA, ARTHA et KAMA, que l’on atteindra MOKSHA. Si un individu atteint son PURUSHARTHA, il atteindra "AYU" (la connaissance de la vie). La vie dépend de la santé individuelle, et la santé peut être obtenue que si l’on obéit aux méthodes de vie ayur-védiques (autrement dit aux lois naturelles).
L’Ayurveda souligne aussi qu’elle n’est pas seulement un mode de vie, mais qu’elle remplit de bonheur, et que ce mode de vie pourrait être utilisé comme un guide, un chemin dans la vie sociale.
Considérant l’individu comme un tout, étant libre de toute toxicité, mettant l’accent sur le préventif, l’Ayurveda est un système de santé prés de la nature. Allant de pair avec le yoga, ayant des méthodes de diagnostics simples, l’Ayurvéda prend en considération les nombreux paramètres pouvant induire la disharmonie dans le corps.
Dans les huit branches de l’Ayurvéda, qui couvrent tous les aspects de la médecine traditionnelle, existe Rasayana Chikitsa, la branche de la réjuvénation.
L'Ayurvéda distingue trois "doshas", humeurs ou type de constitution elles-même constitués de cinq sous-doshas :
VATA Ether et Air prédominants
PITTA Feu et Eau prédominants
KAPHA Terre et Eau prédominant
Lorsque les trois humeurs sont équilibrées sans être en excès, c'est l'état de santé.
Panchakarmas, qui signifie les "cinq actions de purification", sont appliqués en fonction du dosha en déséquilibre. Ces cinq actions sont : Vamana et Nasya pour les constitutions Kapha, Virechana pour les Pitha, Vasti pour les Vata, ainsi que Rakta moksha pour n’importe quel dosha.
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