La parapsychologie est l'étude pluridisciplinaire au moyen de la méthode expérimentale de phénomènes qui mettraient en jeu le psychisme et son interaction avec l'environnement. Ces phénomènes sont appelés phénomènes Psi. Le fondateur de cette discipline est Joseph Banks Rhine. La parapsychologie a succédé historiquement à la métapsychique, qui étudiait le somnambulisme et les médiums au XIX^e siècle. Pour la majorité des scientifiques, la parapsychologie est néanmoins considérée comme une pseudo-science.

La parapsychologie tente d'établir scientifiquement l'existence du Psi. Les phénomènes psi sont généralement classés en deux grandes catégories :

Les perceptions extra-sensorielles (PES) : clairvoyance, précognition, télépathie ;

La psychokinèse (PK) : macro-PK (sur des objets de taille « normale »), micro-PK (au niveau quantique), bio-PK (sur des organismes vivants).

En occultisme, le corps astral est l'un des sept corps dont les êtres humains sont censés être constitués. Il est le troisième après le corps physique et le corps éthérique. Le corps astral est constitué de substances et forces empruntées au plan astral. Le corps astral posséderait aussi des organes suprasensibles nommés différemment selon les traditions ésotériques, comme les fleurs de lotus ou chakras par exemple. Parmi les êtres vivants sur terre seuls les humains et les animaux auraient un corps astral. Le corps astral, perceptible uniquement par la clairvoyance, entourerait les êtres vivants animés d'une sorte d'aura parcourue par des courants colorés et lumineux reflétant leur état psychique.

Synonymes selon Pierre A. Riffard : "âme sensitive" (chez Aristote), "corps-âme" (soul body chez Crookall), "corps de désir" (chez les hindouistes et les théosophistes), "corps émotionnel", evestrum (chez Paracelse), "force neurique" (dans le magnétisme animal), kâma-rupa (en sanskrit, "forme de désir"), première composante du linga-sharîra ("corps-signe").

L’astral comprend trois paliers distincts : le bas astral, le moyen astral et le haut astral. Ces trois paliers forment le gabarit énergétique (l’éventail) d’où viennent les âmes à la naissance et où elles retournent après la mort. L’entrée dans la matière (la naissance) et la sortie finale (la mort) représentent les deux extrêmes du parcours. Le trajet se fait en toute simplicité d’une destination à l’autre.

Tout est question d’énergie.