LE BOUDDHA DE LA MEDECINE®

Technique et Marque sont protégées

Les Bouddhas ne font que vous montrer la Voie. C’est à vous de la suivre.

Si un oiseau possède la liberté du ciel, il ne peut pas voler au-delà du ciel

Fondé par Martha Bernys. Transmis par le Bouddha.

C’est une des rares médecines traditionnelles à avoir survécu pratiquement intacte depuis 2 500 ans. Exercée encore de nos jours dans les mêmes conditions qu’à l’origine et avec des résultats très positifs même sur les maladies nouvelles, cette médecine est basée sur le principe bouddhiste de l’unité corps esprit. Unique en son genre, la médecine tibétain fut développée tout au long des siècles, assimilant le meilleur de la médecine traditionnelle chinoise et des anciennes médecines indienne et arabe. La Médecine du Tibet est en partie fondée sur les principes médicaux ayurvedic arrivés avec l’expansion de bouddhisme dans le premier millénaire.

Les enseignements originaux de cette médecine sont attribués au Bouddha Sakyamuni qui est né et a vécu en Inde il y a environ 2500 ans et s’est révélé pour les bouddhistes sous la forme du Bouddha de médecine, SANGYE MENLA. Ces enseignements sont rassemblés dans un ouvrage appelé "les 4 Tantras" ou gyu SHi. Les Quatre Tantras de Médecine ou Gyushi exposent la théorie générale de la science médicale et répertorient plus de 1600 maladies en explicitant les méthodes de soins.

Comme leur nom l'indique, ils sont divisés en quatre sections :

Le Tantra Fondamental se compose 6 chapitres présentant les causes des maladies, les méthodes d'examen et les moyens curatifs.

Le Tantra Explicatif est scindé en 31 chapitres relatifs à l'anatomie et à la physiologie du corps, au processus de la naissance et à celui de la mort, au développement et au déclin de la maladie.

Le Tantra des Instructions Orales se divise en 92 chapitres traitant des causes, de la nature et des conditions d'apparition des maladies, de leur classification et de leur traitement.

Le Tantra Final comporte 25 chapitres exposant les 18 méthodes de diagnostic, les détails de la pharmacopée et la composition des 2800 préparations médicinales ainsi que tout ce qui touche aux traitements externes.

Le premier traité de médecine écrit au IV siècle après Jésus-Christ a été traduit en tibétain au VIII siècle par Vairochana et complété par la suite par de très grands Maîtres de médecine ce qui a donné l’actuel ouvrage utilisé par tous les médecins tibétains. Une des originalités de cette médecine c’est que pour illustrer les cours, les Maîtres de médecines ont utilisé la parabole d’arbres, de branches et de feuilles.

L’art de guérir tibétain est une approche holistique des soins. Car selon la pensée tibétaine, la maladie est latente en chacun d’entre nous et est déclenchée par des facteurs internes même si certaines conditions paraissent êtres externes. Au niveau émotionnel et psychologique, la maladie est expliquée par les théories bouddhistes de l’impermanence, des trois poisons qui sont liés aux trois humeurs (le vent, le phlegme et la bile) et des 5 éléments. Au niveau physique, les désordres sont causés par une mauvaise hygiène de vie, des erreurs diététiques et des facteurs environnementaux.

Adoptant une approche holistique de la santé, la médecine tibétaine est à la fois une science, un art et une philosophie :

Une science parce que ses principes sont édictés dans un cadre logique basé sur la connaissance du corps et de son rapport avec l'environnement.

Un art parce qu'elle utilise des méthodes de diagnostic basées sur la perspicacité, la créativité et la compassion du médecin praticien.

Une philosophie parce que, mettant en oeuvre les grands principes bouddhistes que sont l'altruisme, le karma et l'éthique, elle considère la haine, l'avidité et l'ignorance comme sources de toute maladie.

La médecine tibétaine est l'une des cinq sciences majeures, on la nomme gSoba Rig-pa, la science de la guérison. Elle utilise différentes sortes d'ingrédients, tels que plantes, arbres, minéraux, résines, terres, métaux précieux, sèves, etc. Toutefois 95 % de la médecine tibétaine est basée sur l'utilisation des plantes; les métaux précieux sont utilisés pour les sept sortes de pilules précieuses connues sous le nom de Rinchen rilpo.

Le principe de base de la médecine tibétaine est le maintien de l'équilibre des trois humeurs ou énergies somatiques centrales appelées Nyépa, qui sont : rLung, mKhris-pa et Bad-kan.

Les facteurs de déséquilibre à long terme des humeurs sont les trois poisons du désir, de la haine et de l'ignorance, ce qui montre à quel point la médecine tibétaine ne peut être dissociée de la philosophie bouddhiste.

Dans la science tibétaine de guérison, nous traitons toujours la cause ou la racine de la maladie, pas les symptômes. Les textes médicaux contiennent l'exemple suivant : si l'on omet de traiter la racine de la maladie, c'est comme si, pour se débarrasser d'un arbre empoisonné, on se contentait, au lieu de le déraciner, d'enlever les feuilles et les branches. Si vous vous contentez d'enlever les feuilles et les branches, l'arbre continuera à pousser. Le Bouddha de Médecine dit que si l'on traite le patient en accord avec les textes médicaux, alors le traitement sera bénéfique.

En s’en remettant au Bouddha de la Médecine les êtres vivants peuvent être guéris de graves maladies physiques et mentales, et être délivrés de la douleur intérieure due aux trois poisons : l’attachement, la colère et l’ignorance. Ils peuvent aussi être protégés de nombreux autres dangers et obstacles. Depuis des temps sans commencement, nous avons éprouvé la douleur causée par les trois poisons et toutes les souffrances auxquelles ils donnent naissance. Maintenant, en nous en remettant à ce bouddha docteur, nous pouvons être délivrés de cette douleur pour toujours. De plus, en pratiquant la sadhana du Bouddha de la Médecine, nous recevons un pouvoir spécial du corps, de la parole et de l’esprit, que nous pouvons ensuite utiliser pour guérir les autres. Pour toutes ces raisons, nous pratiquons cette sadhana avec pureté et sincérité.

Le corps de vérité de bouddha, ou dharmakaya, apparaît sous la forme du Bouddha de médecine (tib. Sange Menlha) “Roi de la lumière d’aigue marine”. Il est représenté le plus souvent d’une couleur bleue ou or. Un visage et deux mains qui tiennent un bol serti de joyaux et une plante médicinale. Son corps de lumière de sagesse de couleur bleue indique qu’il est une émanation du pouvoir de guérison de tous les bouddhas. Sa main droite fait le geste de la charité et tient un rameau de myrobolan, plante médicinale, tandis que sa main gauche tient un bol rempli d’ambroisie, un breuvage qui possède trois pouvoirs : celui de soigner et de ressusciter, celui d’empêcher la vieillesse, et celui de permettre l’accès à l’état spirituel supérieur. Il existe plusieurs autres représentations du Bouddha de médecine, qui se différencient entre elles par des attitudes et des couleurs de peaux légèrement différentes.

Le Bouddha de la Médecine® accessible à tous sans condition de précédentes initiations, inclut un niveau maîtrise, 3 syntonisations transmises ensemble, une méditation guidée et 9 symboles mantras sacrés.

Toute reproduction ou diffusion même partielle, par quelque procédé ou sur tout support que ce soit, ne pourra être faite sans l'accord préalable écrit de Portail des Energies. Toutes initiations faites sans autorisation de Portail des Energies ou en contravention sont annulées.

TARIF

Niveau Maîtrise : 350 €

Syntonisation à distance, certificat, manuel disponible en anglais ou en français, protocole de transmission et lignée inclus

Le manuel vous sera envoyé par email dès la réception du paiement

Paiement par chèque, mandat, Paypal ou virement bancaire (demander les infos)

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@PORTAIL DES ENERGIES Martha Bernys Tél. : + 33 04 26 01 86 14 E-Mail : portaildesenergies@gmail.com