La dimension de la matière®

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Le monde créateur le monde créé

La matière peut se retrouver dans plusieurs états ou phases. Les quatre états les plus connus sont solide, liquide, gazeux, et plasma. Il existe aussi d'autres états un peu plus exotiques, tel que cristal liquide, condensat de Bose-Einstein, superfluide et fluide supercritique. Lorsque la matière passe d'un état à l'autre, elle effectue une transition de phase. La transition de phase se produit lorsque certaines caractéristiques de la matière changent : pression, température, volume, densité, énergie, etc. Il y a dualisme entre matière et esprit. L'une est solide, rigide, tangible et immobile de même que limitée, alors que l'esprit est évanescent, créateur, dynamique et principalement sensitif. Ainsi, le fait de mélanger esprit et matière faisait partie du plan de Dieu. L'homme est ainsi à la frontière entre le monde créé qui comporte les trois premiers règnes (minéral, végétal et animal) et le monde créateur. Or, de cette situation l'homme sur cette terre se voit attribuer une tâche, une finalité à savoir élever la matière, créer un lien entre le monde créé et le monde créateur, ceci afin que la Vie puisse circuler librement dans toute la création. En d'autres termes, l'Esprit jouerait un rôle primordial sur la matière.

La dimension de la matière est donnée par les esprits. Par fois le monde créateur accorde une autre dimension à la matière. La matière ne reflète toujours le monde créateur.

Au tout début, lorsque Dieu crée le monde, la terre est dépourvue de végétation, car la pluie n'existe pas encore et il n'y a pas d'hommes pour labourer les champs. Voyant cela, Dieu façonne un homme avec un peu de terre et souffle sur son visage pour lui donner vie.

Il le place dans un jardin de délices baptisé Éden, où il a planté de beaux arbres portant des fruits bons à manger, avec, en son centre, l'arbre de Vie et l'arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Dans le jardin coulent quatre fleuves, dont le Tigre et l'Euphrate.

Dieu commande à l'homme de veiller sur le jardin. Il l'autorise à en manger les fruits, à l'exception de celui de l'arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, sous peine de mort.

Comprenant qu'il n'est pas bon pour l'homme d'être seul, Dieu lui adjoint une compagne. II réunit tous les animaux et demande à l'homme de les nommer, puis il laisse l'homme sombrer dans un profond sommeil et modèle une femme à partir de l'une de ses côtes. Il présente sa nouvelle créature à l'homme et lui explique qu'elle est faite de sa chair et qu'il doit quitter père et mère pour former une seule chair avec elle. L'homme et la Femme sont nus mais ils n'en rougissent pas.
Le serpent, le plus rusé de tous les animaux, demande à la femme pourquoi Dieu a défendu de goûter aux fruits du jardin. La Femme lui répond que seul le fruit de l'arbre situé au centre du jardin leur est interdit. Le serpent insinue alors que Dieu cherche seulement à les empêcher de devenir leur égal, capables de discerner entre le bien et le mal. A ces mots, la femme croque dans le Fruit défendu et le fait manger à son compagnon. Aussitôt, les deux créatures prennent conscience de leur nudité et se couvrent d'une ceinture de feuilles de figuier.

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